In Landau begann die Geschichte der Reformation früh und ist ein Beispiel dafür, dass die religiöse Bewegung nicht zwangsläufig ihren Weg über die großen Bischofsstädte zu nehmen hatte, sondern oft von einzelnen reformatorischen Predigern abhing, die in einer Stadt wirkten. So geschehen auch in Landau: hier wirkte der Einfluss der Reichsstadt Straßburg mit ihrem reformatorischen Vordenker Martin Bucer.
Der Speyerer Bischof versuchte früh zu intervenieren und reformatorische Predigten zu verbieten, die Protektion des mächtigen Straßburg ließen seine Bemühungen jedoch im Sande verlaufen. Landau hatte aufgrund des Schutzes durch die mächtige Stadt den konfessionellen Wechsel wagen können, waren reichsrechtliche Sanktionen nun doch eher unwahrscheinlich. Zum Zweck der Absicherung gegen landesfürstliche Einmischung war Landau 1521 dem Zehnstädtebund beigetreten: der 1354 gegründete Bund ursprünglich rein elsässischer Reichsstädte hatte die Solidarität und gegenseitige Hilfe bei der Wahrung ihrer Rechte und Freiheiten zum Ziel. Im Gegenzug erlaubte sich der Schutzherr Straßburg jedoch auch Einmischung und Kritik: unter der Führung des Reformators Johannes Bader, der seit 1524 in Landau wirkte, wandte sich die Stadt dem schwärmerischen, radikaleren Flügel der Reformation zu, was der Straßburger Stadtrat rügte. Dieser ‚Missstand‘ wurde erst Mitte des 16. Jahrhunderts korrigiert.

Bereits 1521 war eine deutsche Schule gegründet worden und nur ein Jahr später markiert ein Großereignis die Landauer Geschichte: im August 1522 versammelten sich 600 Ritter in der Stadt, um eine ‚brüderliche Vereinigung‘ zu begründen und mithilfe dieser dem Reichsrittertum seine verlorengegangene politische Macht zurückzuholen. Die folgenden Jahre waren geprägt von Auseinandersetzungen und Fehden zwischen den mehrheitlich reformatorisch gesinnten Reichsritterschaften und den Landesfürsten.

1526 kam es erneut zu einer Versammlung in der Stadt, diesmal gestaltete sich das Publikum jedoch anders: Bischöfe und andere Geistliche (Suffragane) der Erzdiözese Mainz trafen zusammen, um über Reformen zu beraten und abzustimmen. Dies alles geschah auf eigene Faust und ohne Direktive des Mainzer Erzbischofs. Tatsächlich einigte sich das Gremium auf einige Reformstatuten,– die Umsetzung jener blieb jedoch in den Diskussionen stecken. Gemeinhin galt, dass Alleingänge in Punkto Kirchenreform keinen Nutzen zeigten, vielmehr sei eine umfassende Reform des clerus universaliter in Germania notwendig. Auch hielt man eine umfassende Kirchenreform nur unter Beteiligung der weltlichen Herrscher für machbar; ähnliche Reforminitiativen wie die in Landau blieben andernorts jedoch aus.