„In villa“ Kreuznach (in unterschiedlichen Schreibformen) ortet in früh- und hochmittelalterlichen Urkunden weniger eine exakt definierte Stelle, vielmehr ist der dortige Reichsgutkomplex gemeint. In diesem wurden Kolonisten angesiedelt und mit Landbesitz ausgestattet. Das Verwaltungszentrum befand sich im Bereich des ehemaligen Kastells. Schon frühzeitig setzte eine Besitzzersplitterung ein. Kleine Siedlungen und Hofstätten Freier und Unfreier verteilten sich im Umland. Ein uneinheitliches Gewannbild [Besitzgliederung der landwirtschaftlichen Fläche] zeugt heute noch davon. Erst flußabwärts finden sich zusammenhängende Bereiche fränkischer Langgewanne. Möglicherweise wurde bereits in frühen Urkunden zwischen dem Dorf Kreuznach und dem Dorf Osterburg unterschieden. Eine mangelhafte Textüberlieferung und daraus resultierende Fehlinterpretationen verschleierten den Blick auf diese Epoche. In Zukunft werden wir mit Neubewertungen von Urkunden rechnen können. Die ursprüngliche Bedeutung von Osterburg könnte von „osterstuapha“, dem Osterzins bzw. Königszins abgeleitet werden. Somit wäre die Osterburg ein „Ort der Osterzinsabgabe“ (Verwaltungszentrum), das Dorf Osterburg eine „Siedlung der Königszinser“ (Kolonisten). Ein späterer Bedeutungswandel in „östlich gelegen“ trat ein. Bei Ausgrabungsarbeiten im Kastellbereich wurden Brandhorizonte angetroffen. Ein dafür verantwortlich gemachter Normannensturm im Jahre 882 fand hier nicht statt, vielmehr war die Trierer Gegend davon betroffen. Eine Verwüstung im Jahre 1334 ist wahrscheinlicher. Truppen des Kurfürsten Balduin von Trier drangen plündernd und brandschatzend in das Umfeld der Stadt ein. 1504 lagerte ein hessisches Heer bei Planig und wütete ebenfalls in der Gegend. Es war die Zeit des pfalz-bayerischen Erbfolgekrieges. Als Augenzeuge berichtete Johannes Trithemius: „In der Zeit, da der Hessengraf im Zeltlager bei Kreuznach mit einem großen Heer lagerte, haben seine Soldaten alles ringsum was pfälzisch war, geplündert und weder Menschen noch Ortschaften geschont. [...] Er scheute sich auch nicht, die Gott geweihten Kirchen einzuäschern und hat sogar die heiligen Gefäße des Sakraments nicht verschont.“[Anm. 1] Dies betraf bestimmt auch die Kilianskirche. Durch die Verlegung der Patronatsrechte auf die Wörthkirche 1332 verlor sie an Bedeutung, soll aber bis zum 16. Jh. als Filialkirche Bestand gehabt haben.Die Rolle der Martinskirche auf dem Martinsberg ist bis jetzt noch nicht ausreichend geklärt. Sie soll schon in fränkischer Zeit im Zusammenhang mit einem Friedhof bestanden haben und lag an einer exponierten Stelle. Es wäre zu überlegen, ob die Kilianskirche überhaupt einen Martinskirchenvorgänger hatte und ob die mit dem Bistum Würzburg in Verbindung stehende Martinskirche nicht schon immer auf dem Martinsberg lag. Unterschiedliche Grundherrschaften oder Einflußbereiche kämen als Ursache zweier Standorte in Betracht. Leider ist die Quellenlage unzureichend. Mit den beiden frühen Kirchen St. Martin und St. Kilian liegt in Nierstein vermutlich ein ähnlicher Fall vor.

Die Osterburger Güter gerieten in den Besitz der Rheingrafen, die ein Hofgut mit alten Immunitätsrechten [Befreiung von Diensten und Abgaben] unterhielten. So wurde 1425 Walrab von Koppenstein durch ein Urteil des Ingelheimer Oberhofs belehrt „daz der vorgeschrieben hoff, genant Osterburg, eyn gericht oder dinghoff vor sich selbs ist...“ Rheingräflicher Grundbesitz verteilte sich auf beiden Seiten der Nahe. Im Jahre 1588 nahm die Kreuznacher Kellerei der Rheingrafen u. a. 318 Malter Korn und 18 Fuder Wein ein.Die bis in die heutige Zeit vertretene These einer Siedlungsverlegung basiert auf sagenhaften Überlieferungen. Mauerreste und aufgefundenen Relikte beflügelten die Fantasie.

Auf der linken Naheseite fanden sich zwischen Martinsberg und Weinbauschule zahlreiche vor- und frühgeschichtliche Besiedlungsspuren. Durch die Überbauung und Überformung des Geländes ist der archäologische Befund jedoch merklich gestört. Der Kreuzungsbereich der Altstraßen unterhalb des fränkischen Gräberfeldes am Martinsberg wäre ein idealer Ort zur Lokalisierung des fränkischen Dorfes Kruzenachen bzw. für die Keimzelle einer wachsenden Marktsiedlung. Auf der rechten Naheseite entwickelte sich ein mit dem Flußübergang in Verbindung stehendes Pendant, dessen Hofgruppe infrastruktuelle Züge ausbildete. In der heutigen Römerstraße wurde das Teilstück einer römischen Straßenverbindung aufgedeckt. Sie verlief am Rande einer Terrasse, deren Absenkung in den zur Kreuzstraße hinabführenden Gassen noch gut sichtbar ist. Sie kann bis zum Oranienpark verfolgt werden. Das Erscheinen von Vertretern des Sponheimer Grafenhauses um 1100 begünstigte die weitere Entwicklung. Angeregt durch familiäre Impulse aus dem süddeutschen Raum, lehnten sie die Siedlungspolitik dem Vorbild der Zähringer an, welche nach politischen und wirtschaftlichen Gesichtspunkten Städte, Dörfer und Klöster ins Leben riefen. Zahlreiche Stadtrechtsurkunden begründen eine zentrale Verwaltung und vielfältige Freiheiten der Kreuznacher Bürger. Gleichfalls zeigt sich das sogenannte Zähringer Kreuz als typischer Grundriss in der Altstadt. Auf Grund des erlangten Besitzes beiderseits der Nahe, sowie der Aneignung und Festigung von Rechtshoheiten konnte die Sponheimer Grafenfamilie an Macht und Einfluß gewinnen. Die Vergabe von Lehnshöfen  und Grundstücken war ein wirksames Instrument, um Gefolgschaften an das Stadtgebiet zu binden. Es gelang ihnen, die Rheingrafen als Gefolgsleute zu gewinnen und in den Siedlungsprozeß einzubeziehen. Von einer Verdrängung derselben aus dem Stadtgebiet kann keine Rede sein. Aufschlußreich ist eine Aufzählung rheingräflicher Höriger aus der Zeit um 1200. Danach lebten auf den an beiden Ufern vorhandenen Besitztümern 32 Leibeigene in „Hosterburc“ und 31 Leibeigene in „Crucenachen“. Herwicus und seine Frau weilten „qui est ultra Na“ auf der anderen Seite (rechts). Hierbei muß darauf aufmerksam gemacht werden, daß die Bezeichnung Altstadt von altera = andere Seite abgeleitet werden kann. Die ursprüngliche Altstadt ist mit dem Bereich des Burgfriedens gleichzusetzen, in dem die frühen Burghäuser Platz fanden. Auch das erste Rathaus soll hier gestanden haben. Werner Vogt bemerkte über Kirn, daß eine „Alte Wohn-Statt“ mit Burgmannenhäusern auf einer Terrasse unterhalb der Kirburg lag und heute noch als „Altstadt“ geläufig ist. Die Siedlung im Hahnenbachtal wurde Neustadt genannt. Auf alten Karten sind beide Bezeichnungen zu finden. Vor dem Bau der Kauzenburg residierten die Sponheimer an einer anderen Örtlichkeit. In Frage käme eine alte Burgstelle, die Otto Guthmann in den Bad Kreuznacher Heimatblättern[Anm. 2] beschrieb. Ein Sitz im Bereich des Simmerschen Hofes wäre ebenfalls denkbar. Immerhin nahm der Pfalzhof (15. Jh.), der spätere Pfalz-Simmersche Fürstenhof (17. Jh.), den dominantesten Platz der Stadt ein. Der Baubeginn der Kauzenburg (vor / um 1200?) steht sicherlich in Verbindung mit der Stadtgründung. Wichtige Sicherungs- und Kontrollfunktionen kamen ihr zu. Die Ersterwähnung wegen eines Baueinspruches des Bistums Speyer datiert in das Jahr 1205. Hauptziel der Stadtgründung war sicherlich die Schaffung eines von zwei Siedlungsteilen gesicherten Flussüberganges, über den der Handelsverkehr geführt und kontrolliert werden konnte. Als Übergang bot sich die heutige Stelle an der Naheinsel an, wo zunächst eine hölzerne Brücke errichtet wurde. Vermutlich gewann diese oberhalb der alten Furt(en) gelegene Stelle schon frühzeitig an Bedeutung. Hochwasserbedingte Veränderungen des Nahebettes im Bereich der Pfingstwiese waren immer wiederkehrende Szenarien, die den Verkehr beeinträchtigten. Eine Karte von 1779 dokumentiert an der Stelle massive Flußbettveränderungen während zweier Jahrhunderte.[Anm. 3]

Im 13. Jahrhundert vollzog sich die Kreuznacher Stadtwerdung. Beurkundungen von Privilegien, Markt-, Geleits- und Stadtrechten und ein großes Stadtsiegel zeugen davon. Geschickt setzten die Gründer Privilegien ein, um den Zuzug von Handwerkern und Händlern zu begünstigen und somit die Wirtschaft zu beleben. Ein erheblicher Teil von Steuern, Zöllen und anderen Einnahmen wurde für Baumaßnahmen verwendet. Darüber finden sich Angaben in einer sponheimischen Urkunde von/um 1237/1248: „Auch werden wir unsere eigenen Grundstücke nach unserem Belieben für einen Zins verpachten können. Außerdem ein Kaufhaus auf dem öffentlichen Markt, in dem Tücher und andere Waren verkauft werden sollen. Außerdem werden wir eine Halle errichten und nach unserem Belieben vermieten können, in der Fleisch verkauft werden soll. Ferner werden wir Bannbacköfen und Bannmühlen haben. [...] Auch den Zoll und die Einkünfte, die Ungelt genannt werden, übertragen wir der Bürgerschaft zugunsten städtischer Baumaßnahmen, solange dies uns gefällt; wenn die Bauten fertiggestellt sind oder wann wir selbst diese Einkünfte zurückhaben wollen, dann werden wir unter weiser Beratung durch die Geschworenen und Schöffen die Einkünfte und den Zoll festsetzen. [...] Überdies soll eine Unterstützung der städtischen Bauten durch Kauf und Verkauf irgendwelcher Sachen nach unserem Rat festgelegt werden. [...] Wenn die Befestigungen restauriert werden sollen, kann ohne Widerspruch des Grafen eine mäßige Abgabe auf Kauf oder Verkauf gelegt werden.[Anm. 5] 1270 verpflichteten sich die Ortsherren, daß sie „keines Bürgers Haus in Crucenachen nehmen werden um es irgend einem... [ihrer]...Burgleute auszuliefern oder es ihm irgendwie sonst vorzuenthalten.“ Das frühe Stadium der Stadtwerdung verlief sicherlich schleppend und nicht problemlos. Die Stadtmauern entstanden nicht sofort, man behalf sich vermutlich, wie in anderen vergleichbaren Orten erst einmal mit Graben, Wall und Palisaden [muros muß nicht unbedingt Steinummauerung bedeuten = Rechtsbegriff, wie Zaun ]. Als Statussymbol hatten steinerne Tortürme, wie einer auf dem großen Stadtsiegel von 1261 abgebildet ist, einen Vorrang. Zu einer späteren Ausbauphase gehört die Anlage der Rundschanze am Casinogarten. Ein kurpfälzisches Privileg enthält interessante Einzelheiten zur Bebauungssituation im Jahre 1495: „Item wir verordnen, setzen und wollen, daß alle Gebäude zu Creuznach, die nach dem Feld zu in beiden Städten wider die Stadtmauern gebaut sind, in Jahresfrist abgetan und daß einem jeglichen auf sein Begehren nach Rat unserer Amtleute [...] an gelegenen Enden Platz oder Hofstadt gegeben werde um ziemliches Geld, und daß die Stadtmauern frei gestellt werden, so daß man aller Enden – mit Ausnahme bei unseren Höfen, darum reiten kann, und künftig soll dawider zu bauen nicht mehr gestattet werden.“ Auch sollten die Dächern nur noch mit Ziegeln oder Schiefer gedeckt werden.[Anm. 6] Neue Stadtteile oder Vorstädte bildeten sich bis zum Ende des 18. Jahrhunderts nicht.

Der wichtigste Bezugspunkt zur Ausrichtung des Grunddreieckes ist der Brückenpunkt am linken Ufer. Er könnte als Gründungspunkt bezeichnet werden. Vier Gründungsachsen bestimmen die Lage der Stadtteile zueinander:

Fluchtlinie A: Rüdesheimertor – Löhrtor – Kilianskirche.

Fluchtlinie B: Rüdesheimertor – Brücke Ellerbach - Brückenlager – Ebernburger Turm („Dicker Turm“ an der Volksbank). Die Mitte der Strecke markiert den Chor (Altarpunkt?) der Wörthkirche, der rechte Winkel weist von da zur Kilianskirche.

Fluchtlinie C: Ebernburger Turm – St. Kilian

Der Schwerpunkt des Dreiecks (A, B, C) befindet sich am Mühlentor.

Fluchtlinie D: Das Neustadtdreieck wird durch eine Strecke, die vom Brückenlager aus in Richtung Martinskirche führt, gebildet. Am Schnittpunkt der Strecken A und D liegt das Löhrtor. Der Schwerpunkt (A, B, D) liegt in einer Ecke des Eiermarktes.