Die katholische Kirche in Freimersheim ist die ältere der beiden Kirchen im Ort. Im Mittelalter war die Kirche dem Hl. Cyriakus (gest. um 303) und dem Hl. Erasmus (gest. um 304/305) geweiht, die beide zu den Hl. Nothelfern gehören und unter den römischen Kaisern Diokletian (gest. 312) und Maximian (gest. 310) das Martyrium erlitten. Cyriakus ist ein wichtiger Weinpatron und sein Kult in der sogenannten Weinpfalz sehr verbreitet. Für die Kirche von Freimersheim mag die Wahl des Patronats womöglich auch mit dem nahegelegenen Stift St. Cyriakus in Neuhausen bei Worms zusammenhängen.[Anm. 1] Im 15. Jahrhundert wird als Patronin der Kirche Maria angegeben und zwar unter dem Titel Unserer Lieben Frauen Geburt.[Anm. 2] Bis zur Glaubensspaltung war die Kirche katholisch, dann wurde die Konfession mehrfach per Dekret gewechselt. 1587 war die Kirche reformiert, wie aus einem Schreiben hervorgeht. Die Baulast der Kirche war, wie andernorts auch, wie folgt aufgeteilt: Den Chor hatten die Zehntherren des Orts zu erhalten, das Kirchenschiff die kirchliche Gemeinde, den Turm die politische Gemeinde. Der Unterhalt des Chors ging im 17. Jahrhundert an die Geistliche Administration in Heidelberg über. [Anm. 3] In der Kirchenteilung der Kurpfalz (1705) ging die Kirche in den alleinigen Besitz der katholischen Gemeinde über. Am 1. Juli 1729 gab der amtierende Pfarrer Balthasar Georg Wernsmann als Patronin Unsere Liebe Frau an. Im Mainzer Schematismus von 1830 findet sich erstmals der Hl. Josef als Patron der Kirche. Das Kirchweihdatum am zweiten Wochenende im September erinnert noch an das alte Patrozinium Mariä Geburt.[Anm. 4]

Das Untergeschoss des Turms stammt aus der Karolingerzeit, wird in das 9. Jahrhundert datiert und bestätigt, dass die katholische Kirche von Freimersheim das wohl älteste noch stehende Gebäude Freimersheims ist. Demgemäß lag die Kirche früher außerhalb des Ortskerns und ist erst im 20. Jahrhundert durch Erschließung einer neuen Wohngegend mit dem älteren Ortskern Freimersheims zusammengewachsen. Den Wehrcharakter der Kirche unterstreicht die Südseite des Turms, an der sich mehrere Schießscharten erhalten haben. Um die Kirche herum lag der Kirchhof. Bei Ausgrabungen stieß man auf zahlreiche Gräber. Der Turm lässt drei Bauabschnitte erkennen: Der älteste Teil ist wie Eingangs genannt im 9. Jahrhundert entstanden, der zweite Teil ist spätgotisch aus dem 15. Jahrhundert und der dritte Teil entstand in der Neuzeit im Zusammenhang mit dem Einbau einer neuen Orgel.[Anm. 5].Verkohlte Brandreste im Turm wurden ins 15. Jahrhundert datiert, so dass es in dem Jahrhundert einen größeren Brand in der Kirche gegeben haben muss.[Anm. 6] In den Turm schlug am 7. Juli 1880 ein Blitz ein, der zahlreiche Schäden verursachte. Die Kirche konnte erst wieder am 30. Mai 1882 wieder geöffnet werden. [Anm. 7]

Die Kirche besitzt drei Altäre. Zwei Nebenaltäre und einen Volksaltar seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Nicht mehr vorhanden ist der ehemalige Hochaltar, der anlässlich dieser Liturgiereform entfernt wurde. Der Hochaltar hatte ein frühklassizistisches Retabel aus der Zeit um 1780. In den Hochaltar waren ein älterer barocker Drehtabernakel sowie zwei adorierende Engelsfiguren integriert. Die beiden Nebenaltäre sind dem Hl. Joseph, dem Kirchenpatron, und der Muttergottes geweiht. Die Nebenaltäre haben einfache aber in Rheinhessen selten anzutreffende frühklassizistische Retabelaufbauten mit Nischen für Figuren. Sie wurden 1959-1962 neu marmoriert.[Anm. 15] Die Retabel dürften ebenfalls während der Renovierung von 1780 entstanden sein.[Anm. 16] Die heute darin befindlichen Figuren des Hl. Joseph und der Muttergottes mit dem Jesuskind sind neugotische Arbeiten aus dem 19. Jahrhundert und stehen erst seit der letzten Renovierung 2003 in ihren Nischen. Die Figuren standen im Kirchenarchiv. Zeitweise waren die Nischen mit Altartüchern verhangen oder es standen andere Figuren darin. In sehr origineller Weise war die Nische des linken Seitenaltars mit der heute vor der Kirche befindlichen Muttergottes von Lourdes gestaltet. Die Nische hatte man zu einer kleinen Grotte umgebaut.[Anm. 17] Im neuen Zelebrationsaltar wurden 1983 Reliquien der Hl. Amalberga von Gent (8.Jhd.) eingelassen.[Anm. 18] Der Zelebrationsaltar war zunächst ein Marmorblock und wurde anlässlich der Primiz von Joachim Schroedel 1983 durch einen kleineren Altar ersetzt. Er zeigt mehrere Ornamente, die dem Stil des Kirchenraums angepasst sind, so eucharistische Motive wie Trauben und Weinlaub, einen kleinen Vogel und einen Schmetterling sowie einen Wurm und ein Puttengesicht.[Anm. 19] Vom ehemaligen Hochaltar haben sich die zwei Tabernakelengel aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts erhalten, die heute die Sakramentsnische flankieren.

Neben dem Beichtstuhl sind auf Konsolen zwei Heiligenfiguren angebracht. Der Hl. Antonius von Padua (gest. 1231) mit dem Jesusknaben ist eine neugotische Arbeit aus dem 20. Jahrhundert. Älter ist die Figur des Hl. Johannes Nepomuk (um 1350–1393). Sie stammt aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts und wurde in Prozessionen nach Erbes-Büdesheim mitgeführt. Die Wallfahrt zum Hl. Johannes von Nepomuk in der Kirche von Erbes-Büdesheim wurde nach Angaben von Franz Falk von Gau-Odernheim, wo sich ein Altar zu Ehren des Heiligen befand, übernommen. Die Wallfahrt nach Erbes-Büdesheim ist seit ca. 1730 überliefert, also kurz nach der Heiligsprechung von Johannes Nepomuk. [Anm. 26] Seit wann die Pfarrgemeinde Freimersheim nach Erbes-Büdesheim pilgerte ist nicht bekannt.[Anm. 27]

Die Orgel stammt laut der Überlieferung aus der protestantischen Kirche von Marienthal (Donnersbergkreis).[Anm. 33]

Ältere Glocken gibt es in der katholischen Kirche von Freimersheim nicht mehr. Allerdings entging eine kleine Glocke von 1896 der Einschmelzung in den beiden Weltkriegen. Sie wurde von Andreas Hamm d.J. in Frankenthal gegossen und ist der Unbefleckten Empfängnis geweiht. Auf der Glocke steht: Mich goß Andreas Hamm Sohn in Frankenthal 1896 für die römisch-katholische Kirche Freimersheim nachdem durch den Beitrag der Familie Sebastian Julius meine Anschaffung ermöglicht war. Die du die Helferin der Christen wirst genannt – Behüt‘ vor allen Übeln gnädig Leut‘ und Land.

1965 wurden zwei weitere Glocken angeschafft. Die erste Glocken zu Ehren der Hll. Josef, Erasmus, Cyriakus, Martinus, Leonhard und Petrus. Die zweite Glocke zu Ehren der Hll. Theresia, Elisabeth, Hildegard und Anna, die übrigens auf die Stifterinnen dieser Glocke weisen, da sie ihre Namenspatroninnen sind. Die Glocke wurde durch eine Stiftung von Theresa Engmann aus Mainz sowie durch Verzicht auf das Orgelgeld von den Organistinnen, Elisabeth Nattermann, geb. Hammer, Hildegard Sulz, geb. Julius und Anna Maria Groten, geb. Bibon, ermöglicht.[Anm. 34]